تبلیغات
همه چیز درباره بروس لی و كونگ فو - مطالب سبك جیت کان دو
دانلود كلیپ ها و عكس های نایاب و قدیمی از بروس لی

یکی از تعاریف جیت کان دو

پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 03:56 ق.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ، فلسفه ،
بروس لی تعاریف مختلفی برای سبک خود (جیت کان دو) داشت یکی از این تعاریف که به نظرم مفهوم را بهتر می رساند تعریف زیره: 

یک مجسمه ساز وقتی در حال ساختن مجسمه ای است مدام گل به شئ خود نمی افزاید. در اصل اضافات آن را با ابزار نوک تیز بر می دارد و این کار را آنقدر ادامه می دهد تا به شکل دلخواهش در آید.

معنای جیت کان دو هم افزودن نیست٬ بلکه٬ به حداقل رسانیدن است. معنای آن «افزایش روزانه» نیست بلکه «کاهش روزانه» است. هنر شیوه ای برای بیان خویشتن است. هر چه شیوه بیان پیچیده تر و قانونمندتر باشد٬ امکان بیان و ابراز مفهوم واقعی آزادگی کمتر می شود. گرچه نقش آنان در مراحل مقدماتی حائز اهمیت است٬ اما تکنیکها نباید بیش از حد مکانیکی٬ پیچیده و بازدارنده باشند. اگر کورکورانه از آنها پیروی کنیم٬ سرانجام خود را در چنگال محدودیت های آنها اسیر خواهیم یافت.

به یاد داشته باشید که شما قانون را انجام نمی دهید٬ بلکه آنها را بیان می کنید. اگر کسی به شما حمله کند٬ پاسخ شما به محرک٬ تکنیک شماره ٬۱ شماره ٬۲ شماره ٬۳ بخش ٬۴ پارگراف ۵ نیست. برعکس٬ حرکت شما باید مثل صدا و انعکاس آن باشد٬ بدون دخالت قصد و نیت قبلی.





دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 04:11 ق.ظ

شیوه رزمی بروس لی (جلد چهارم:آموزش تکنیکهای پیشرفته)

پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 03:55 ق.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ، كتاب های الكترونیكی ،

توضیحات:

استفاده از این کتاب مستلزم یادگیری مفاهیم موجود در جلدهای قبلی می باشد و فرد باید "در تکنیکهای پایه" و "مهارت در تکنیکها" به پختگی لازم رسیده باشد تا قدم در این مرحله بگذارد.

در این کتاب بروس لی تکنیکهای پیشرفته شیوه رزمی خود (جیت کان دو) را بیان می کند. تمامی تکنیکها به تصویر کشیده شده اند.

بخشهای موجود در این کتاب عبارتند از:"تکنیکهای دست در مواجه با تهاجم با لگد٬ دفاع و تلافی تکنیکها و مقایسه ای بین رزمی کار مکانیکی و هوشمند(رزمی کاری که ضمیر ناخوآگاه خود را پرورش داده است)"                    

آموزش تکنیکهای پیشرفته

Download

امیدوارم براتون مفید واقع بشه !

موفق باشید ...





دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 04:20 ق.ظ

شیوه رزمی بروس لی (جلد سوم:آموزش مهارت در تکنیکها)

پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 03:55 ق.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ، كتاب های الكترونیكی ،

توضیحات:

این کتاب به منظور کمک به رزمی کاران در جهت اصلاح و پرورش تکنیکهای دفاع شخصی و استفاده صحیح از آمادگی کامل جسمانی تهیه شده است.

در این جلد بروس لی به شما "چگونگی افزایش مهارت در تحرکات بدنی٬ تکنیکهای دست٬ لگد زدن٬ دفع حمله حریف٬ ضربه به نقاط حساس بدن و شیوه صحیح مشت زنی" را یاد می دهد.

همچنین مقایسه ای بین "شیوه های کلاسیک" تکنیکهای دست و دفع حمله با "جیت کان دو" صورت گرفته  که اختلافات آنها را به خوبی نشان می دهد.

آموزش مهارت در تکنیکها

Download

موفق باشید ...             





دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 04:21 ق.ظ

شیوه رزمی بروس لی (جلد دوم:آموزش تکنیکهای پایه)

پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 03:53 ق.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ، كتاب های الكترونیكی ،

توضیحات:

بروس لی مبتکر و بنیانگذار "جیت کان دو" در این کتاب مجموعه ای از تکنیکهای جامع با تاثیرات عالی را گردآوری کرده است.

دوستداران هنرهای رزمی با استفاده از تکنیکهای این کتاب می توانند به ترکیب کم نظیری از قدرت٬ سرعت و آمادگی بدنی دست یابند.

از ویژگیهای برجسته این کتاب مصور بودن٬ بیان مباحثی چون روشهای تمرین٬ گارد گرفتن٬ رقص پا٬ تمرینات سرعتی و قدرتی همانند سایه زدن و تمرین در حالت هوشیاری را شامل می شود.

آموزش تکنیکهای پایه

                                  Download                                        

همانطور که اشاره شد متاسفانه  این سری کتابها به زبان اصلی می باشد و در این جلد بیشتر به توضیحات کتاب احتیاج پیدا  خواهید کرد با این حال دیدن تصاویر به کار رفته در این کتاب هم خود به تنهایی می تواند جنبه آموزشی داشته باشد.

موفق باشید...




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 04:19 ق.ظ

کتابهای الکترونیکی رزمی

پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 03:49 ق.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ، كتاب های الكترونیكی ،

کتابهای استاد بروس لی

امروز تصمیم دارم این بخشو به وبلاگ اضافه کنم :

با سری  ۴ جلدی "شیوه رزمی بروس لی" و در این پست با "جلد اول" شروع می کنم که برای رزمی کاران کاملا" آشناست البته لازمه اینم اضافه کنم که این کتب به زبان اصلی می باشند و متاسفانه کتابهای فارسی نیاز به اسکن داره و در نت هم موجود نبود اما تصاویر آنقدر گویاست که کمتر به توضیحات آن احتیاج پیدا می کنید.

این کتب در سال ۱۹۶۶ در دست تهیه بوده و بروس لی قصد داشت سالها قبل آن را منتشر نماید اما وقتی پی برد که مربیان رزمی از نام وی برای ارتقاء مقام خویش سوءاستفاده می کنند نظر خود را تغییر داد تا بعد از مرگ وی لیندا لی کدول برای نشان دادن بخشی از خدمات بزرگ لی به هنرهای رزمی تصمیم گرفت این کتابها را منتشر نماید...

ناگفته نماند این کتب هرگز قادر نخواهد بود جای دانش و معلوماتی را که استاد بروس لی از آن برخوردار بود را بگیرد.

توضیحات جلد اول:

عنوان این جلد "تکنیکهای دفاع شخصی" یا "آموزش تکنیکهای دفاع از خود" می باشد که بروس لی و ام اویه ها را اونو به نگارش در آوردن و تنها کتابیه که در زمینه (جیت کان دو) توسط خود بنیانگدار به رشته تحریر درآمده است.

از ویژگیهای این کتاب دقت بالا و تصاویر گویا و واضحیه که موقعیتهای مختلف  "نبردهای خیابانی" را به خوبی به تصویر کشیده است. 

دفاع در مقابل حملات غافل گیرا٬ مقابله همزمان با جند مهاجم٬ مقابله با حریف مسلح و غیر مسلح٬ مقابله در شرایط دشوار همانند در تنگنا قرار گرفتن  و ... مواردی هستند که در این کتاب مفید گنجانده شده اند .

                                                                  

آموزش تکنیکهای دفاع از خود

Download

bruce-lee.blogfa.com

التماس دعا




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: پنجشنبه 8 اردیبهشت 1390 04:19 ق.ظ

درس های از اصول ذن: انسجام افکار

سه شنبه 1 تیر 1389 12:00 ب.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ،

نمادی از ذن در هنرهای رزمی

احتمالا" منظره ی مضحکی بود که: دو مرد میانسال در حالی که کلاه محافظ به سر داشتند و دستکشهای بوکس در دست٬ در محوطه ی مخصوص ماشین رو خانه ای واقع در حومه شهر٬ به شدت در حال کوبیدن یکدیگر بودند. ولی واقعیت این بود که من (جو هیامز) و استرلینگ سیلفانت در حال تمرین تعدادی از فنون جیت کان دو که بروس لی به ما آموخته بود٬ بودیم.

به این فکر بودم که به بروس نشان دهم که به چه میزانی حرکات را آموخته ام که همین امر باعث پرت شدن حواسم شد. من بیشتر سعی بر پیشی گرفتن از حرکات استرلینگ داشتم٬ نه اینکه بخواهم به آنها پاسخ دهم و بیشتر به فکر استفاده از پاهایم بودم٬ به جای آنکه بگذارم تمرینها خود وضعیت من را تثبیت کنند. حواسم متوجه همه چیز بود به جز هدف فعلی٬ کسب پوئن و برتری.

بروس لی فریا زد: «بسیار خوب٬ کافی است.» او که داور مسابقه بود٬ ادامه داد: «حرکات شما به حرکات فیلها و لگدهایتان به لگدهای اسبان سرکش و ضربانتان همانند تلگراف ساموئل مورس می ماند.»

سپس بروس توجهش را به من معطوف ساخت و گفت:

«جو! شما به جای گرفتن جلوی حرکات حریفتان٬ جلوی ضربه ی او را بگیرید و خود ضربه ای وارد کنید. نمی دانم حواستان کجاست ولی هر جا هست٬ قطعا" در جایی که باید باشد٬ نیست. شما باید به فکر وارد کردن فشار بر استرلینگ باشید تا بتوانید حرکات پا٬ تعادل و قابلیت جابجایی او را برهم زنید. ببینید چقدر انرژی تان را از دست داده اید و هیچ کاری صورت نداده اید.»

این انتقادی بود که با این جمله پایان یافت:

«چند بار به شما گفتم که تمام انرژی ذهن و جسمتان را در آنه واحد روی یک هدف متمرکز سازید. رمز کیمه (انسجام افکار) حذف تمام افکار زائد است٬ افکاری که در رسیدن به هدف فعلی شما نقشی ندارند.»

پس از آنکه با بروس لی تنها ماندم٬ او شروع به گپ زدن با من کرد:

«یک هنرمند رزمی ماهر فکرش را در یک مقطع زمانی مشخص بر یک موضوع متمرکز می سازد٬ او هر مشکلی را دقیقا" در موقعی که واقع می شود٬ می پذیرد و با پایان یافتن آن موضوع٬ فکرش را نیز از آن برگرفته و بر موضوع بعدی متمرکز می سازد. مانند یک استاد ذن٬ او نگران گذشته و یا آینده نیست و فکرش فقط مشغول چیزی است که در حال جریان دارد. زیرا فکرش منسجم و متمرکز است و آرامش در او حاکم است و قادر است نیرویش را ذخیره کند. بنابراین در ذهنش جای خالی برای یک فکر دارد. این فکر می تواند تمامی وجود او را اشغال کند٬ مانند آبی که تمامی کوزه را پر می کند. شما مقدار بسیار زیادی از انرژی بدنتان را به هدر دادید. زیرا افکارتان را در یک نقطه متمرکز نساختید. همیشه به خاطر داشته باشید: در زندگی٬ همچنین در تشک مسابقه افکار غیر منسجم یا غیر متمرکز موجب هدر رفتن انرژی تان می شوند.»

پرسیدم:«و اگر من قادر به خالی کردن ذهنم از افکار پراکنده نباشم٬ چه می شود؟»

او خندید و معماوار جواب داد:

«خوب در آن صورت فکرتان منسجم نیست.»

تصویری از فیلم خشم اژدها که تمرکز و خشم تواما

وقت زیادی صرف کردم تا به کیمه تسلط یافتم و هنوز راهی بس طولانی در پیش دارم٬ ولی به خوبی دریافته ام که هر وقت افکارم منسجم است تمامی نیروی ذهنی و جسمی من به هم پیوسته و متمرکز می شود. در طی روزهایی که با تمرکز حواس کامل مشعول کار هستم٬ کار بیشتری انجام می دهم و در پایان کار خستگی کمتری نسبت به روز هایی که به آسانی افکارم پریشان می شود٬ احساس می کنم.

منبع:کتاب "ذن در هنرهای رزمی" نوشته "جو هیامز"




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: دوشنبه 17 خرداد 1389 01:12 ق.ظ

درس هایی از اصول ذن: همیشه آماده آموختن باشید

سه شنبه 1 تیر 1389 12:00 ب.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ،

بروس لی دارای قدرت تمرکز بسیار زیادی بود.

آن روز تابستانی سال ۱۹۶۴ میدان ورزشی لانگ بیچ هوایی بسیار خفه و گرفته داشت. جمعیت تماشاگر مسابقات بین المللی کاراته پس از ساعتها تماشای مسابقات بین المللی دیگر بی قراری می کردند. در آن لحظه آقای اد پارکر که گرداننده مسابقات ورزشی سالیانه بود٬ میکروفون را در دست گرفت و به معرفی بروس لی که قرار بود جیت کان دو را به نمایش بگذارد٬ پرداخت. فورا" سکوت همه جا را فرا گرفت و سرها برای دیدن او به جلو خم شد. بروس لی قبل از شروع فعالیت های سینمایی در بین هنرمندان رزمی افسانه ای بیش نبود.

بروس لی در حالی که یک یونیفرم کونگ فوی ساده و سیاه و دست دوز بر تن داشت٬ پا بر رینگ نهاد. او مطالب کوتاهی را به آرامی در مورد هنر خود ادا کرد و سپس عملیات خود را به نمایش گذاشت. در اغلب موارد تماشای یک فرد عضلانی و بزرگ که فنون کاراته را انجام می دهد عملی خوشایند است و تماشاگر را تحت تاثیر نمایش درخشان و نیرویی فعال قرار می دهد. ولی تماشای اجرای فنون با سرعتی خیره کننده به وسیله این مرد کوچک اندام٬ بیش از دیگران مرا تحت تاثیر قرار می داد٬ حرکان زیبا و سریع او همچون پرنده در حال پرواز بود. پس از اتمام نمایش بروس٬ یک لحظه سکوت محوطه مسابقه را فرا گرفت٬ سپس موجی از هلهله ها و کف زدنها٬ سکوت را در هم شکست.

بروس لی در میدان ورزشی لانگ بیچ در حال توضیح هنر خود (جیت کان دو)

چند هفته بعد یکی از دوستانم ترتیب ملاقات مرا با بروس لی داد. یعنی همان شخصی که من امیدوار بودم به طور خصوصی مرا تحت تعلیم قرار دهد. بروس لی شاگردان خود را دستچین می کرد و این ملاقات برای من بسیار حیاتی بود.

نظر به اینکه او فقط به صورت خصوصی تعلیم می داد و محل خاصی برای تعلیمات خود نداشت٬ ملاقات در خانه من صورت گرفت. او با عجله و شتاب خود را رساند و من به منظور استقبال از او به حیاط جلویی خانه ام رفتم. در نگاه اول٬ او حتی کوچکتر از آنچه در صحنه دیده می شد به نظر می آمد. او شلوار راحت و بلند ورزشی و پیراهن رکابی سبز چسبان بر تن داشت که عضلات برجسته اش را نمایان می ساخت و در حالی که لبخندی بر لب داشت دست مرا فشرد و بلافاصله به موضوع اصلی اشاره کرد و پرسید:

«شما چرا مایلید که نزد من تعلیم ببینید؟»

«زیرا شدیدا" تحت تاثیر نمایشها و حرکات شما قرار گرفته ام٬ و دیگر آنکه شنیده ام شما بهترین مربی هستید.»

او پرسید:«آیا شما تا به حال هنرهای رزمی دیگری را آموخته اید؟»

در جواب گفتم:«خوب بله٬ به مدتی بس طولانی٬ ولی چند وقت پیش تمرینها را متوقف کردم و حالا دوباره می خواهم از سر بگیرم.»

بروس سرش را تکان داد و از من خواست تا چند تا از فنونی را که می دانستم نمایش دهم. بدین منظور٬ ما به محوطه ی جلوی گاراژ خانه رفتیم و او به دقت کاتاهای مختلفی را که اجرا می کردم مدنظر قرار داد. سپس از من خواست که چند نوع ضربه٬ حرکات دفاعی و مشت بر کیسه ای که از سقف گاراژ آویزان بود٬ وارد آوردم.

سپس پرسید:«آیا شما قبول می کنید که تمام چیزهایی را که یاد گرفته اید به دست فراموشی بسپارید و از نو شروع کنید؟»

به صراحت گفتم:«خیر»

بروس لبخندی زد و دستش را به آرامی روی شانه ی من گذاشت و در ادامه گفت:«اجازه بدهید داستانی را که استاد من برایم گفته است٬ برایتان نقل کنم. این داستان در مورد استاد ذن ژاپنی است. استاد روزی شخصی را که به مقام پروفسوری دانشگاه نائل گشته بود و برای تحقیق در مورد ذن به ایشان روی آورده بود٬ به حضور پذیرفت.»

«از ابتدای گفت و گو با آن پروفسور پر واضح بود که او علاقه مند به یادگیری ذن واقعی نیست٬ بلکه او بیشتر مایل است با عقاید و دانسته های خود استاد را تحت تاثیر قرار دهد. استاد صبورانه به صحبت های پروفسور گوش فرا داد٬ در انتها او را دعوت به صرف چای نمود. استاد فنجان مهمانش را پر کرد و همچنان به ریختن ادامه داد.»

«پروفسور می دید که چای از فنجان سرریز می کرد٬ بنابراین طاقت نیاورد و معترضانه به استاد گفت:«استاد فنجان لبریز شده و بیش از این جا ندارد.»

استاد در جواب گفت:«ذهن شما نیز همانند این فنجان٬ پر از عقاید و محفوظات فکری خودتان است. من چگونه می توانم ذن را بدون اینکه شما در ابتدا فنجان ذهنتان را خالی نمایید٬ برایتان تشریح کنم؟»

بروس لی چهره ی مرا زیر نظر گرفت و گفت:«متوجه منظورم شدید؟»

در جواب گفتم:«بله٬ شما می خواهید من ذهنم را از دانسته ها و عادات قدیمی پاک نمایم و برای کسب اطلاعات جدید جا داشته باشم.»

او در تائید گفت:«دقیقا" و حال آماده ی شروع اولین درس شما هستیم.»

این موضوع به آن معنا نبود که بروس مانع از این می شد که من نسبت به نحوه ی تدریس وی دید منتقدانه ای داشته باشم٬ بلکه در حقیقت مرا دعوت به مباحثه و حتی مناظره و درخواست استدلال منطقی می نمود. اما هر وقت جر و بحث در مورد یک موضوع خاص به طول می انجامید٬ جواب او همیشه یک چیز بود:«به هر حال فنجان ذهنتان را خالی کنید و امتحان کنید.»

بعدها فهمیدم که بروس لی آنچه آموزش می داد خود نیز همراه با من آنها را تمرین می کرد. او در جوانی رشته وینگ چان را که شاخه ای از کونگ فو است تحت نظر استاد سرشناس٬ ییپ من آموخت. او جوانی کم سن و سال بود که وارد امریکا شد. وقتی عملیات کنپو کاراته ی آقای ادپارکر را مشاهده نمود٬ چند حرکان دست را از او فرا گرفت. او از ته کوان دو٬ ضربات کاری پا را اقتباس نمود٬ حرکاتی که علت اصلی خشونت و دشوار جلوه کردن شیوه ی کره ای است. او همچنین شیوه های مختلفی از هنرهای رزمی را فرا گرفت و از بین تمامی آنها حرکاتی را که به نظرش مفیدتر می نمودند٬ گلچین می نمود. اگرچه او جزو بهترین هنرمندان عصر خود به شمار می رفت٬ با این حال او همیشه در حال فراگیری بود و به طور مدام در مسیر تحولات و حصول پیشرفت های لاینقطعی قرار داشت. او واقعا" فنجان خود را خالی نگه می داشت!

بروس نه تنها تواناییها و قابلیت های فیزیکی خود را تا حد کمال توسعه بخشیده بود٬ بلکه ذهن خود را از طریق ذن صیقل داده بود. خلوتگاه او در لس آنجلس تا سقف از کتب و نوشته های قدیمی استادان ذن به زبانهای چینی و انگلیسی انباشته بود.

کتابخانه شخصی بروس لی در لس آنجلس با بیش از دو هزار جلد کتاب در مورد هنرهای رزمی و ذن انباشته شده بود.

بیش از یک دهه از زمان اولین درس من با بروس لی می گذرد و در حال حاضر در اواسط دهه پنجم عمرم به سر می برم. با داشتن نیم قرن تجربه٬ با این حال بعضی مواقع در برابر یک ایده و فن جدید از خود بی تابی و شوق نشان می دهم٬ ولی وقتی احساس بی صبری در مقابل یک فن و عملی دارم و با اطمینان از خود برخوردی جزمی ارئه می دهم٬ اولین درس بروس لی را به خاطر می آورم و در آن لحظه سعی در حالی نمودن فنجان (ذهن) خود و باز کردن جایی برای جذب روش ها و ایده های جدید می نمایم.

این اولین درس واقعی من از ذن در زندگی و هنرهای رزمی بود ـ گرچه من در آن زمان درک نمی کردم که این درس همان ذن است و فقط احساس خوبی داشتم ـ و این مفهوم واقعی ذن است.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

مفاهیم اساسی در جیت کان دو ( قسمت دوم )

سه شنبه 1 تیر 1389 12:00 ب.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ،

روش (( بی روشی )) !

جیت کان دو به رد پایبندی به یک استیل یا روش ثابت همیشگی می پرداآرم سبک جیت کان دو (نشان یین و یانگ)زد و در واقع به روش (( بی روشی )) اعتقاد دارد . در این سیستم عقیده بر این است که کسب خلوص تکنیکی و حذف زواید به ساده گرایی فنی منتهی می شود و در واقع ساده گرایی ، اوج خلوص تکنیکی است .

راه فراتر رفتن از روش های ثابت و کلیشه ای این است که زوائد را حذف کنیم تا به ریشه ها برسیم که در این مورد می توان گفت که ریشه مبارزه ، حرکت است . حرکت برای حمله ، دفاع و یا هر منظور دیگر . این ریشه مبارزه است .

 

سیستم انفجاری

اگر جیت کان دو را از زاویه تهاجمی و گارد دائمی اش بررسی کنیم ، مسلما با یک سیستم انفجاری روبرو خواهیم بود ولی اگر به این جنبه توجه کنیم که در این روش اعتقادی به داشتن گارد ثابت و همیشگی وجود ندارد و حرکات حریف ، گارد ما را تعیین می کند ، آنگاه این سیستم یک روش تدافعی به حساب می آید . به هر حال جیت کان دو همیشه به دنبال راه مغلوب کردن حریف با صرف کمترین میزان انرژی است .

جیت کان دو همیشه به دنبال راه مغلوب کردن حریف با صرف کمترین میزان انرژی است.

زیر ساخت ها

حرکت صحیح و اصولی پاها و نقل و انتقال بدن فقط از طریق برقراری یک حالت متعادل و هماهنگ است . به عبارت دقیق تر ، یک گارد مناسب در واقع زیرساخت تمام حرکات و استراتژی های مبارزه را فراهم می کند . شما چگونه ضرورت های زمانی / مکانی لازم برای متوقف کردن حرکت حریف را برای خود به وجود می آورید ؟

ضربه جب در جیت کان دو که بروس لی آن را با سرعت غیر قابل باوری به اجرا در می آورد.

تحرک

برای درک میزان تحرک ، ابتدا باید برداشت صحیح و تحلیل درستی از عمق میدان حرکت در فاصله بین خود و حریف را کسب کرده باشیم و در مرحله بعدی بتوانیم این فاصله را به طور دلخواه به وجود آورده و یا تغییر دهیم . به این نحو میزان تحرک و نقل و انتقال بدن ما به طول گامهای ما در جیت کان دو ، به طور اتوماتیک نمایان می شوند .

بر اساس نظر بنیانگذار این سیستم ، (( بهترین حالت گام های تهاجمی به شما این اجازه را می دهد تا در حال حرکت به اجرای مشت و لگد بپردازید ، به این ترتیب نه تنها حریف را غافلگیر می کنید ، بلکه خواهید توانست با تمام وزن بدن به حریف خود ضربه بزنید . حرکات پاها باید زیرکانه ، ساده و آزاد باشد . ضربات مشت و لگد یک هنرجو ، مانند توپخانه یک ارتش است . توپخانه باید تحرک داشته باشد تا بتواند با تنظیم فاصله ، دشمن را هدف قرار دهد . تحرک ، همچنین برای تدافع هم مهم است ، چون همیشه حمله کردن به یک هدف متحرک و یا هدف دور از دسترس ، سخت تر از حمله به اهداف ثابت است .

در جیت کان دو ضربه به نقاط حساس مثل کشاله ران به وضوح دیده می شود. در اینجا بروس لی این حرکت را در اژدها وارد می شود به نمایش می گذارد.

واقع گرایی

برای داشتن برداشت صحیح از جیت کان دو ، در ابتدا باید در نظر داشته باشید که هدف این سیستم ، ضربه زدن به حریف از ایمن ترین راه ممکن و پایان دادن هر چه سریع تر به درگیری است . همچنین فراموش نکنید که گارد مناسب و حرکات پا ، اساس و بنیان مابقی اصول جیت کان دو را تشکیل می دهند .

این سیستم ، واقع گرایی تکنیک ها را از ورای فلسفه (( پرهیز از درگیری زیاد )) و (( درگیری در کمال کنترل )) ، می نگرد . جیت کان دو ، هنر مبارزه کردن بدون درگیری است ، به عبارت بهتر ، مبارزه کردن با حداقل صرف انرژی که این فلسفه ، خود حاوی اوج خلوص تکنیکی است و مستلزم پایبندی و تعلق خاطر به راه بی پایان حقیقت می باشد .

 




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

مفاهیم اساسی در جیت کان دو ( قسمت اول )

شنبه 1 خرداد 1389 12:00 ق.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ،

jeet kune do

در این دنیا ، برداشت های مختلف از جنبه های مختلف از جیت کان دو ، درست به تعداد کسانی است که خود را هنرجوی جیت کان دو می دانند . این مقاله مثالی از برداشتی است که به جنبه ساده گرایی و خلوص این سبک می پردازد :

 

جیت کان دو – نقطه اوج خلوص در حرکت

جیت کان دو یا همان (( روش متوقف کردن مشت )) توسط بروس لی فقید ابداع شد و می توان آن را به عنوان یک هنر رزمی چینی – آمریکایی مدرن و امروزی ، طبقه بندی کرد . ریشه های سیستم جیت کان دو را ، وینگ چون کونگ فو ، شمشیر زنی اروپایی ، بوکس آمریکایی و . . . تشکیل می دهند . به عبارت دیگر، این سیستم را به عنوان (( هنر رزمی بروس لی )) می شناسند که ویژگی های شاخص آن ، سادگی و مختصر و کاربردی بودن آن است . در این روش حداکثر تلاش ، برای کاربرد ساده و مختصر از حرکات ، جهت تسریع و تاثیر ضربات به عمل می آید . در این سیستم رسیدن به مهارت تشخیص صحیح زمان و مکان ، از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است .

 

متوقف کردن

واژه متوقف کردن به طور ابتدایی به معنای بلوکه کردن ضربه حریف و یا ضربه زدن به او در حین حمله و یا قبل از آن است . البته عقیده متوقف کردن حمله حریف ، در بسیاری از سبکهای باستانی رزمی نیز مطرح شده است که مثال بارز آن ، روشهای بلوکه کردن ضربه ( دفاع ) و سپس اجرای حمله است که تقریبا در بیشتر سبکهای باستانی ، مشترک است . اما برای فهم عمیق تر استراتژی جیت کان دو باید به بررسی عمیق تر فلسفه این روش پرداخت .

 

دفاع در جیت کان دو حمله است

فلسفه

در فلسفه جیت کان دو عقیده کلی روی حذف حرکات اضافی و نمایشی متمرکز است . در جیت کان دو این گونه حرکات به عنوان یک سری تکنیک های مزاحم و زحمات بیهوده در نظر گرفته می شوند . آیا در برابر حرکات اضافی و آشفته حریف ، باید از حرکات آشفته و غیر منطقی نظیر خود او استفاده کرد ؟! منطقی تر نیست که با ساده تر و کاربردی تر کردن حرکات و حذف حرکات غیرمنطقی از سریع ترین راه ممکن ، بر چنین حریفی غلبه کرد ؟

در چنین حالتی به راحتی می توان تشخیص داد که حریف اول از تکنیک های دست و پا گیر سنتی استفاده می کند ولی تردید نداشته باشید که حریف دوم یک جیت کان دو کار است !

 

قابلیت انطباق

جیت کان دو هنرجو را برای (( هر موقعیت احتمالی )) آماده می کند نه برای (( تمام موقعیت ها )) ، منظورم این است که بعضی از حالات و تهاجماتی که در سبک های دیگر برای هنرجو ترسیم می شوند ، هیچ گاه در عالم واقعیت اتفاق نمی افتند ، جیت کان دو بر تمرینات طولانی برای مقابله با موقعیت های واقعی و روزمره احتمالی ، تکیه دارد . انطباق با این موقعیت هاست که ارزش واقعی این سبک را بنیان می نهد . (( روش متوقف کردن مشت )) ، انطباق با دنیای واقعیت است نه رویاها !

 

آب

قابلیت انطباق جیت کان دو از فلسفه معروف (( نافذ ، مثل آب )) سرچشمه می گیرد . جیت کان دو همان مانند آب ، دارای هنر نفوذ به هر منفذی است که البته فرمول اولیه آن را استقرار صحیح شکل می دهد نهH2O  ! این روش ، کمترین مقاومت و اعمال زور را در برابر حریف به ارمغان می آورد . برای مثال حرکت موج دریا می تواند مثال روشنی از یک جیت کان دو کار باشد ، موج به جلو پیش می رود ( هنرجو به هر منفذی در گارد حریف نفوذ می کند ) و سپس موج به عقب برمی گردد ( هنرجو منافذی را برای به دام انداختن حریف در اختیار وی قرار می دهد ) .

 

منبع:http://mjkd.blogfa.com




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 31 اردیبهشت 1389 03:44 ب.ظ

جیت کان دو چیست ؟

دوشنبه 6 اردیبهشت 1389 05:42 ب.ظ

نویسنده : آرش
ارسال شده در: سبك جیت کان دو ،

«جیت كان دو» این میراث با ارزش مرحوم بروس لی بروس لی با لباس سنتی کونگ فو، یكی از بحث برانگیزترین هنرها خصوصاً در چند ساله اخیر بوده است . امروزه افراد زیادی در سراسر دنیا به تدریس جیت كان دو مشغول هستند و سازما نهایی را هم تشكیل داده اند كه از طریق آن در ظاهر به گسترش جیت كان دو و در اغلب به تجارت و مطرح كردن نام رئیس سازمان خود می پردازند . جای تاسف است كه بروس لی فرصت پیدا نكرد تا هنر خود را به صورت سازمان یافته و كلاسیك به جهانیان عرضه كند و تنها توانست به تربیت یك نسل انگشت شمار در دهه 60 میلادی بپردازد .

جیت كان دو در كشور ما حال و هوایی قدری متفاوت با سایر نقاط جهان دارد ، عنوان سبك بروس لی خود كافی است تا تعداد بسیاری از علاقه مندان به وی و هنرهای رزمی را جذب كند تا به این انگیزه كه آنچه در فیلم های وی دیده اند ، فرا بگیرند خود را وقف جیت كان دو كنند .

باید عنوان كنم كه من نه مربی جیت كان دو هستم و نه مدعی این هنر ، اما با مطالعه عمیق منابع در دسترس در مورد جیت كان دو بر آنچه اغلب اساتید و هنرجویان بنام جیت كان دو ارایه می دهند ، ایراد می گیرم . چندی پیش از هنر جویانی كه به قول خود چندین سال را صرف آموختن جیت كان دو كرده بودند و اكنون قصد پیوستن به یكی از سبك های رینگی را داشتند ، آزمونی به عمل آوردم ، متاسفانه همه آنها در انجام تكنیك های پایه دچار ضعف اساسی بودند ، البته مشت همیشه هم نمونه خروار نیست و من هم با مشاهده چند هنرجو قصد ندارم در مورد كل جامعه جیت كان دو قضاوت كنم ، اما نكته بارزتری كه در مورد این هنرجویان و حتی در سایر كلاسها ، حداقل طبق شواهد شخصی مشاهده كرده ام ، یك نوع سطحی نگری است كه به تقلید ژست های بروس لی در فیلم ها ، در مبارزات و تقلید پوشش بروس لی محدود می شود . آیا این جیت كان دو است ؟ آیا فردی كه حركات رقص پا و . . . بروس لی را تقلید كند ، جیت كان دو كار خوبی است ؟ آیا پوشیدن لباسهایی به طرح لباس های بروس لی در فیلم ها به معنی درك جیت كان دو است ؟ آیا هنرجویان جیت كان دو می دانند آن لباسهای سرمه ای رنگ با یقه بسته ، لباس فرم مردم عادی در زمان چین كمونیست بوده است نه لباس فرم جیت كان دو ؟

در مورد بروس لی مقالات بی شماری نوشته شده و ابعاد مختلف شخصیت وی مورد بررسی قرار گرفته ، آنچه بیش از همه دارای ارزش است آن است كه وی دارای ذهنی خلاق و خواهان آزادی بوده است ، در زمانی كه سبك های رزمی شرقی یك به یك به جامعه آمریكا معرفی می شدند و هر كدام هم مدعی كاملترین ، قویترین و بهترین بوده اند ، جوانی سر بر آورد و دوست داران هنر های رزمی را به دوری از تعصب تشویق می كند ، وی جمله ای ساده و پر معنا را مطرح می سازد : « اگر سبكی كامل بود پس چرا این همه سبك به وجود آمده اند ؟! » وی البته مورد غضب استادان بزرگ سبك های سنتی قرار می گیرد كه از گستاخی و ماجرا جویی این جوان كه به نوعی موقعیت آن را به خطر می انداخت ، خشمگین شده بودند ، اما وی همه رزمی كاران را مورد نكوهش قرار می داد كه كوركورانه از تعالیم هیچ كس بهره مند نشوند و پیروی نكنند ، با ذهنی باز و بدون تعصب از هر سبكی بیاموزند و در واقع « هر چه خوب و دارای كارآیی است جذب كنند ».

بروس از همین طرز فكر در پرورش مهارتهای خود استفاده كرد ، وی با بزرگان بسیاری به تمرین پرداخت و با آنها تبادل دانش نمود ، جون ری استاد بزرگ تكواندو از جمله افرادی است كه سالها با بروس به تمرین پرداخته است . جمعی از پیشگامان فول كنتاكت كاراته همچون جو لونیس ، باب وال مایك استون ، چاك نوریس و . . . نزد وی تمرین نموده اند ، از نقش وی در آفرینش كاراته تماس كامل نباید چشم پوشی كرد ، هر چند به این موضوع پرداخته نشده است ، اما بروس تنها راه مهارت در مبارزه و درك كامل از آن را مبارزه تماس كامل با استفاده از لوازم ایمنی می دانسته است كه خود در واقع مفهوم مبارزه آزاد است .

بروس لی به همراه استاد خود ییپ من

 

بروس لی جیت كان دو را خلق كرد ولی همیشه از اینكه نامی برای آن در نظر گرفت پشیمان بود ، چرا كه جیت كان دو یك تفكر و فلسفه است كه همواره پویاست ، هر روز می توان چیز جدیدی یاد گرفت و بر داشته ها افزود ، آنچه بروس آموزش می داد تركیبی بود از ضربات ساده و كاربردی از ضربات پای كاراته ، ضربات مشت بوكس ( وی بسیار تحت تاثیر محمد علی كلی بوده است ) و حتی فنون گلاویزی كه از استاد بزرگ «جن لبل» فرا گرفته بود . وی اعتقاد داشت كه راه ساده و مستقیم بهترین راه است در جلد اول كتاب وی از سری كتاب های « شیوه رزمی بروس لی » كه به « آموزش تكنیك های دفاع از خود » می پردازد شاهد هستیم كه ضربات ساده و كاربردی هستند و دفع حمله با یك یا دو حركت پایان می یابد .

بروس لی جیت كان دو را خلق كرد چون نیاز به تغییر را درك كرده بود ، چرا كه ذهن خود را آماده پذیرش مطالب جدید ساخته بود ، جیت كان دو فلسفه یافتن و استفاده از بهترین ها برای یك رزمی كار است . آیا شما دارای چنین توان و دانشی هستید ؟

«جرج دیلمن» استاد بزرگ هنر های رزمی نظر جالبی در مورد جیت كان دو دارد : هنر بروس لی ، هنر بروس لی بود و با بروس لی مرد . منظورم این است ، كه اگر او امروز راه بهتری می یافت بعضی چیزها را عوض می كرد . اگر شما راه بهتری برای اجرای مشت و لگد داشتید ، او آن را امتحان می كرد و اگر واقعا بهتر بود آنرا بكار می گرفت .» این است مفهوم جیت كان دو واقعی .

 

منبع : ماهنامه ورزشی رزم آور- شماره 98 / نوشته : علیرضا فدایی خوی.(اقتباس شده از وبلاگ:mjkd.blogfa.com)




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: دوشنبه 30 فروردین 1389 05:53 ب.ظ



تعداد کل صفحات : 2 1 2